扎紙人老頭的話讓人費解，而且冷七還發現，河岸上還有很多自己根本不認識的人影，似乎都在忙忙碌碌的做着什麼，唯獨自己很閒。
夜色已經開始瀰漫，離得遠了已經看不清臉孔。李夢凱估計是到河邊挑選自己用過的狗牙去了，雖然不知道李夢凱要它什麼用。
還沒有問陳元厚和杜大爺今晚到底要幹什麼，看了一圈沒有看到人，冷七索性追上那老頭，他有預感，今晚的這一切絕對和那水僵有關。冷七是第一次知道水僵，而且一具腐爛的身體能經的住天雷讓他有些想不明白。
老頭的耳朵似乎很好使，聽到冷七的腳步聲，那老頭呵呵笑着找了塊木頭疙瘩坐上去，冷七見狀，也不講究，在地上用手隨意扒拉了兩下就一屁股坐在地上。
老頭笑的更開心了，指着冷七：“小哥倒是個隨性的人！”
“習慣了，對了，還沒請教老先生如何稱呼！看老先生的年紀，歲數不小了吧！”冷七低着頭，叼了跟枯草在嘴裏。
“小哥莫不是忘了咱們這一行是不能貌相的，扎紙人這行當，比不得其它，怪事碰的多了，人啊就容易老！比不得你們真正的道家人！”老頭從腰間摸出一個大水壺，擰開了散出一股烈酒味，仰着脖子灌了一大口。
見老頭不願說，冷七也不好再問，只道：“老先生幹這一行多少年了！”
“好些年了！記不清了！”老頭不知道在想什麼，自顧自的說到：“小老頭我命苦，出生那會袁大頭剛死，大軍閥們打得厲害，爹孃死的早，爺爺是個扎彩匠，我也就繼承了這門手藝。一幹就是好多年，現在說好聽一點是一門中國民間的傳統藝術，說難聽一點就是喫死人飯的手藝人。”
史料記載的扎紙的手藝可追朔到南北朝，這些冷七都是知道的，後來逐漸演化成祭祀陪葬的必不可少之物。而且從某方面講，扎紙人的一些人中也算是和冷七這一類人差不多有點像。
紙人紙馬紙屋紙轎，這些東西放在屋裏是很招一些看不見摸不着的東西喜歡的，所以扎紙的手藝人或多或少都會碰到一些怪事。
古時有“五花八門”五花分別是賣茶女人、爲人治病的郎中、酒樓歌女、玩雜耍的人、挑夫。八門則是：算命佔卦之人、賣草藥的人、變戲法的人、江湖賣藝人、說書評彈者、街頭賣唱的人、搭篷扎紙的人、高臺戲子。扎紙就是八門之一。
所以如果真的要分的話，冷七雖然頂着山字脈的名頭，可若是放到古時候，也算是一個跑江湖的，跑江湖難免與這些人打交道，而這也是道門裏很多術法都和這五花八門三分神似的原因。
而且聽這老頭所說，老頭的歲數不算很大，而老頭的話也證實了冷七的猜想，老頭說：“年輕時扎紙這行當幹錯了事，背了因果，折了十年的壽！”
“老先生不像這兒的人啊，是陳師伯把你請來的？”冷七看着老頭，想起老頭的話，又道：“老先生還沒說今日扎這四個紙人是何用處啊！”
老頭哈哈大笑，笑聲中有些意外，渾濁的雙眼在迷濛的夜色中更顯的無神：“小哥不知道？紮了紙人當然是爲了陪葬，不然小哥以爲什麼？”
“陪葬？老先生莫開玩笑！這裏能葬什麼……”冷七笑道，笑着笑着忽然僵住了，一屁股做起來，跑到那四個紙人跟前，又看了看那條船，恍然，哪裏是什麼船，不過是一口棺材打成了船的形狀。
又看到地上鋪了一地的白色香燭紙錢，而且冷七還發現還有一隻爪子被綁的緊緊的紅冠大公雞，不過那公雞的嘴被人用繩子綁了起來。
“船棺葬？”冷七看向那老頭失聲道。
老頭的面色依然那副波瀾不驚的樣子，灌了口酒，呵呵笑道：“小哥也知道船棺葬？哦是了，你怎麼會不知道！我們這些人忙忙碌碌到現在，可是能挑起大梁的卻只有小哥你一人，哈哈，小哥要不要歇息一會！一會的擔子可就都壓在你身上了！”
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冷七之所以喫驚，是因爲所謂船棺葬在華夏史上永遠是一個謎，因爲直到如今都沒有人知道船棺葬是如何形成的，而且可以追朔到戰國時期。
冷七也是第一次見這樣的棺材，船棺體形碩大笨重，用整段楠木刳鑿或用6塊整板拼合而成，中部和尋常棺材一樣爲盛屍處，上有木板爲蓋。
自家師父曾說過，船棺葬是一種規格很大的葬法，因爲從古至今所發現的真正意義上的船棺葬棺材裏的人，生前都是舉足輕重的人物。
之所以說真正意義上的船棺葬，是因爲在中國南方一些地區也有這樣的風俗，可是那種船棺葬分爲露天和土葬。並不是真正意義上的船棺葬，真正的船棺葬一定要見水，從屍體進入棺內蓋上棺材板的那一刻棺材就不能再見到陽光空氣和人氣，甚至連土地都不能沾。
真正的船棺葬都是在大河中或者海邊舉行的，冷七曾問過自己師父，人們死後從來都講究入土爲安，可爲何偏偏還有人要用船棺葬死後讓自己漂泊在江河海面永世不見土地呢？
自己師父說：“自古船棺葬非一人之力可爲，船棺葬所葬之屍爲何要漂泊在江河湖海，沒人得知，我只是知道這船棺葬，老死之人不可葬，病死之人不可葬，橫死之人不可葬，生前平庸之人不可葬！”
而冷七當時就很疑惑，他實在想不出世間人除了老頭說的這幾種死法還有什麼其它的死法了。
劉老頭笑着說：“人有生老病死，可生之人，必是可死之人！人世間多是這種，生死都在天道循環之中，可是七娃，你記着，有一類人不屬於此，他們本不該生在這世上，那麼死後如果把它按照入土爲安的葬法下葬，是要出事的！真正的船棺葬，就是專門爲這些人準備的！”