就在錢青健浮想聯翩之際，一道海浪迎着船頭打來，看着晶瑩的浪花，錢青健刻意地收回了周身氣牆，黃河四鬼出身的他對江河湖海之水有着莫名的親切，讓浪頭濯一濯自己的一頭長髮，是件相當愜意的事情。
他的頭髮始終不肯讓丁璫或侍劍來洗，這一次出海更是把所有身邊女子都留在了大陸，另一世這些女子沒有去俠客島，這一世就是想去也不行。
手中的羊皮也不怕水，若是怕水，當初石破天冰火兩重天的時候那身透汗早就把它泡毀了。
浪頭過後，石破天抖動一頭亂髮，又濺了錢青健一身水珠，錢老魔不知怎地就想起了王寶強，不過石破天比王寶強可英俊多了。
再看手中羊皮時，卻發現羊皮有了變化，那首《夢遊天姥吟留別》的字跡淡去，羊皮上似有其它字跡隱現。
“不是吧？”錢青健心頭巨震，“怎麼都喜歡玩密寫藥水這一套？都是間諜出身麼？”
想到了從前楊康得到的那本《神足經》的同時，他將地圖往海面上一拋，看似一拋，實則是使用擒龍功控制着羊皮去浸海水，再次收回羊皮時，只見上面的內容已經全然更換！
有圖也有文。
圖是海圖，依稀就是這一帶海域的航道，航線的終點就是前方的俠客島；
文是楷書，卻不再是什麼詩句，而是一段文言：
“聖人之作易也，將以順性命之理。大衍之數五十，其用四十九，繫辭曰，一陰一陽謂之道，復卦曰，反覆其道，七日來複。故天姥七百年一現世間，存世四十九載……袁天罡佔六壬課曰，天姥爲水中之堅，而有緣得其道法者，亦以中堅爲名，七百年前後均有以中堅爲名者可臨其境，得其祕奧，餘者或生不逢時，或與此道無緣，縱僥天之倖，亦難獲之。吾嘗疑乎是，終至天姥，奈何入寶山而空手回，唯有塗鴉俠客行爲念。嗟夫，雖得張仲堅爲友，究竟與大道無緣，悵然而歸。十載後，做夢遊天姥吟留別以記之。李太白。”
錢青健呆住了，這羊皮上的文字竟然是李白寫的！
早在南宋末年，受黃藥師的薰陶，錢青健很是讀了不少書，後來在撫養小龍女長大的過程裏，爲了避免誤人子弟，他更是讀書破萬卷。再後來爲了學會獨孤九劍和凌波微步，又刻苦鑽研了秦漢魏晉隋唐宋的《易經》版本，雖然終究未能學會那兩門武學，但此時再看李白的這幾句文言自然不覺晦澀。
這篇短文的意思大致是說：
根據《繫辭》和《復卦》兩篇古籍對《易經》做出的註釋可以推斷，周文王做易卦的目的，就是要讓它展現宇宙生命的本質法則。
而宇宙生命的本質法則就是陰陽相對互動的規律，這規律是循環往復的，且以數字“七”作爲循環的週期。
之所以大衍之數五十，文王卻只用其中的四十九，就是因爲四十九是七七之數，所以天姥山出現在海中的週期是七百年，而且在它每隔七百年出現在大海之中時，世人能夠找到它並身臨其境的期限是四十九年。
唐時一代奇人袁天罡得了《九天玄女六壬課》這部神書，並且根據這部書算出來天姥山的因果循環，說七百年前後兩頭的兩個四十九年裏，有兩位名字裏含有中堅的人物可以到達此島，並且將島上仙人流傳的大道融會貫通，而其他人即便是來到了天姥山也是得不到什麼。
李白曾經不相信此事，他也曾在求仙成道的歲月中苦苦尋找天姥山，終於找到了它並且登臨其境，結果雖然在這裏結識了好友張仲堅，但他終於無法學會島上的道法，無奈之下，只能在島上留下一篇《俠客行》，算是留給張仲堅的紀念，離島十年後，某日念及此事，又做了《夢遊天姥吟留別》這首詩。
張仲堅就是虯髯客，是隋末唐初的著名豪俠，其武功可稱當世第一，是逍遙子的師門先輩也難以望其項背的人物，這一點早在小龍女離開地球時，逍遙子就曾經給錢青健講述過。
當時逍遙子曾經認爲這座海中仙島上的武功是張仲堅所留，但是通過李白這段文字來看，張仲堅也不過是得了這門武功的傳承而已，這門武功或稱道法的源頭要遠遠早於虯髯客出世的隋朝。
那麼，李白的這幅地圖是怎麼到了大悲老人的手裏的？又爲何是經過了密寫處理的呢？
有了前面一番思考，這個問題已經不是很難索解了。
大悲老人身上的陶偶即那套名爲出自於《易筋經》實則出於《易經》的“羅漢伏魔神功”，是通過鬥酒神僧玄通傳下來的寶貝，毫無疑問，李白的這幅地圖也是從鬥酒僧那裏傳下來的東西。
鬥酒僧是什麼人？那是掃地僧的徒孫！這件事鬥酒僧曾經親口對錢青健說過的，不會有假。而掃地僧又是什麼人？逍遙子曾經說過，少林掃地僧就是張仲堅的傳人，只是不知道是徒子還是徒孫。（此處內容，可參見本書第四七六章）以李白和張仲堅的交情，晚年將這幅地圖交回給張仲堅的傳人也是大有可能的。
少林寺一向喜歡搞密寫藥水的把戲，《易筋經》和《神足經》是這樣，李白的遺篇也是這樣。
必須要說的是唐朝的袁天罡是真的厲害，居然把明朝的石中堅上俠客島練成武功都給算出來了。
只是，錢青健由此又聯想到了兩件事，第一件事，是宜興善卷洞的白龍汲水也是七百年發生一次，這個七百年和天姥山或稱俠客島的七百年有什麼聯繫？這是暫時想不明白的問題；
第二件事，石破天即將練成的武功，是《太玄經》麼？
是不是《太玄經》且先不說，可以肯定的是，那滿島上的近百名武學高手，對着李白留下的俠客行詩句冥思苦想數十年，逐字逐句地去分析這首詩句中的武功境界，最終得出來的武功練法純屬意淫！
當然，對着鷹蛇相鬥可以意淫出鷹蛇生死搏，對着一羣動物能夠意淫出來五禽戲，對着《俠客行》也能意淫出來一套套武功，這就好比當初的武當五俠張翠山，把“武林至尊、寶刀屠龍”等十六個字意淫成“倚天屠龍功”，這些意淫的成果，倒也並非一無是處。
只是看過了李白的這篇短文，錢青健已經對石破天即將練成的《太玄經》產生了懷疑。
《俠客行》是李白留在俠客島上的，那麼石破天觀看的那些蝌蚪文呢？那顯然是與李白所寫的《俠客行》無關的東西，或許那些蝌蚪文正是李白練不成的東西！
此外，只要是稍微有些文化的人就會知道，以《俠客行》這篇詩文中的最後一句“誰能書閣下，白首太玄經”來抬高《太玄經》的人都是些不學無術之人。
這句“誰能書閣下，白首太玄經”，本是李白在諷刺挖苦揚雄之流的卑微懦弱，蔑視這些甘於爲帝皇考究典籍之人，以這個鮮明的對比來稱頌“千秋二壯士，烜赫大梁城。”的朱亥和侯贏。
既然漢代揚雄所作的《太玄經》是李白《俠客行》中的鞭撻之物，又怎麼可能是天下間至高無上的蓋世神功呢？