旁邊的慧明走上前來對一號分身說道：“施主請留步。我等僧人有感於罪孽深重，想要一贖前罪，願與吉田君一起送還所有的人體傀儡屍體，並超渡他們。”
一號分身點頭道：“也好，這些人體傀儡他們的家鄉散佈各地，若是我一人前去，不知要花多少時間，有各位大師相助，那是最好的了。”
慧明合掌道：“此乃貧僧應爲之事。”說着，衆僧與一號分身同去找涼太郎的本體了。
竹中明繪心知自己對不起涼太郎，但又不便明說，只能眼睜睜的看着一號分身離去。
今田永子手中暗暗握刀，一心想要替竹中明繪除去涼太郎這個隱患，但一來知道自己不是涼太郎的對手，二來也知道那隻是個分身而已，殺了也沒有用，所以只能看着一號分身離去。她心想着：若是發現你對竹中隊長有何惡意，我一定先殺了你。
卻說二號、三號、四號來到了石野麗嘉殺死六號分身的地方，卻見到了秋本町的屍體。分身與本體的記憶和情感是一樣的，所以分身們也是心如刀絞。四號分身上前去用醫術治療秋本町，而二號和三號則去搜索石野麗嘉的下落。
兩個分身追蹤了一段路，終於發現了石野麗嘉的所在，連忙加速追了上去。
石野麗嘉原本向海邊奔去，感受到了兩個分身的追蹤後，反而停了下來，冷笑着在那裏站立不動。
二號與三號分散開來地石野麗嘉對恃着。二號悲憤的說道：“縱然你不可以接受我的花心，爲何要殺死秋本町，她是無辜的。以她的身手，根本對你構不成威協的，爲什麼要殺死她？”
石野麗嘉冷冷的道：“我沒有留下禍害的習慣。”
三號又問道：“那麼野中達子呢？你爲什麼要殺死實驗區的人，就爲了搶走所有的研究資料？”
石野麗嘉一怔，但很快又恢復了常態：“廢話少說，你們受死吧。”
說完石野麗嘉舉起手中的小太刀對二號和三號說道：“你不是一直很奇怪我的小太刀有什麼用處嗎？你現在就會知道了，這是一把可以神器，你們可以領教一下它的威力。”
說完石野麗嘉說完，手中的小太刀光茫大盛，二號與三號只覺得頭疼欲裂，彷彿有一把刀直擊自己的靈魂深處一般。以前的幻術總是製造各種幻像，雖然也是對靈魂的攻擊，但更多的是一種對靈魂感知的干擾，但如今石野麗嘉的刀就像是會直擊靈魂一般，令二號與三號痛苦不堪。
就連在遠處的涼太郎本體也感受到了這種痛苦，不得不蹲下來聚精會神的對抗着這種衝擊。
就在涼太郎苦苦忍受時，石野麗嘉收手了，對二號三號說道：“你們還是挺難纏的，不過我現在沒時間了，你們要是識相的就不要跟來。”說完石野麗嘉化身爲一灘水，快速流動到了海中，消失不見了。
水之國的忍者大多長於水遁。這片大海對於一般的忍者來說是不可逾越的天險，但對於一些有着高級水系忍術，或是有水系通靈獸的忍者來說，卻不是什麼太難的障礙。只是這片海域中有着海底的炎流和巨大的海獸，在逃離時仍是有一定風險。
二號和三號無奈，只得回到秋本町的屍體旁。四號雖是盡了全力，但仍然無法救活秋本町。待到本體趕到時，也只能是看着秋本町的屍體流淚。
這時松本三葉在人偶中突然用精神的感知對涼太郎說道：“我並沒有感受到她靈魂的離體，她的靈魂反而是在她的體內呈現休眠狀態啊。”
涼太郎喜道：“當真？你的意思是她還沒有死？”
松本三葉也是很遲疑，說道：“這是一種很奇怪的現象，她的肉體明明已經死亡了，但是她的內部似乎還有第二層生命似的，彷彿死去的只是一個外殼，而裏面還有生命的跡象，就像是蛇蛻皮一樣。”
涼太郎醒悟道：“是的，必是如此。秋本町移植了蛇的基因，在生命體形式上與常人有很大的不同，未必就能算是死了。”
這時一號帶着衆僧侶也趕到了。
涼太郎忙請教慧明道：“慧明大師，你對異形可有一些瞭解？爲何秋本町他明明身體已經死去，但靈魂卻仍在休眠？”
慧明合掌道：“貧僧也曾隨着師傅進行過此等研究。這秋本町確實不能算是死了，待到她外層軀體腐化後，內裏仍有一個生命體，最終也能成長復原，只是一開始較爲虛弱罷了。這段休眠期究竟要多少時間卻也難說的很，短則幾個月，長則幾年。”
涼太郎喜道：“那在這段時間如何照顧她的身體？”
慧明搖頭道：“貧僧對此知之不詳，但有一人卻是這方面的專家，吉田君不妨去請教他。”
涼太郎問道：“大師指的是慧濱？”
慧明點頭道：“正是，我那慧濱師兄雖然品性不端，佛法與術法修爲不高，但在這方面卻是奇才。”
涼太郎點頭道：“這倒是實情。就連我的克隆之術說到底也是他發明，由我改進的。”接着，四號分身抱着秋本町的屍體去了十三號營區尋找慧濱求助。
慧明又道：“秋本小姐的性命還好，但眼下松本師妹卻有一劫，但請吉田君多注意，提前做好準備。”
涼太郎驚道：“卻是何事？”眼下涼太郎的女人中，石野麗嘉背叛，秋本町重傷，野中達子失蹤，若是連松本三葉也有難，涼太郎真不知如何自處了。
慧明道：“吉田君爲了照顧松本，將她的靈魂時常附在克隆體上，但這樣做不但不爲天地所容，而且對靈魂大大有害。似這種被禁錮的怨魂，常會有靈界的使者前來化解怨念引入靈界的，雖然此時靈界被矇蔽一時，但終有一日會發覺。到時候，靈界使者拘拿松本師妹的靈魂，這並不是人力所能阻攔的。”
涼太郎嘆了一口氣，原本他還存了一絲希望，就讓松本三葉這樣與他一起生活下去，但看起來還是行不通。
慧明又道：“另外，靈魂不時去附體，不但會折損其靈力修爲，還會影響其來生福緣。與其這樣，不如早日超渡，讓松本師妹早日投胎轉世，你們還有再見之期。”
涼太郎心知這樣做是最好的選擇，但卻心中不捨，一時無言以對。
這時人偶中的松本三葉也幻化爲靈魂出現了，對涼太郎說道：“吉田君，慧明師兄說得對，我還是早日投胎轉生爲好。”
涼太郎的淚水漸漸滑落：“我捨不得你。”
松本三葉也是強忍淚水，輕輕捧着涼太郎的臉說道：“傻弟弟，我現在去投胎，你也只比我大十五歲，若是我們有緣，今世還能與你再聚。”
涼太郎點點頭道：“你將會投胎到何處？我會去尋你。”
松本三葉想了想說道：“在京都的神社中，存有我做巫女時自制的口嚼酒，你尋到京都去後，只要喝下由我製成的口嚼酒，自然會知道我的下落的。”
口嚼酒是巫女們爲供奉神靈而釀造清酒。不過釀造的方法卻十分的傳統。 嚼米者把煮熟的米飯放入口中，咀嚼之後吐入容器中，不斷重複地將嚼過的米“吐”入容器中。用唾液中的酶來分解澱粉成糖，然後等待天然發酵釀造出酒。大概在彌生時代初期，早稻自中國傳入日本時，順便也把這種釀造方法帶入日本，就出現了以大米爲原料的“口嚼酒”，這也是最原始版的日本清酒。
在日本古代，清酒在神道教中扮演着很重要的角色，一來清酒是用作供奉的，二來喝清酒也有起到淨化作用的說法。比如進入神殿前都需要用神社的水淨化一下自己，這個程序也有用喝清酒的形式。由此可見，清酒是神聖、潔淨的，所以歷史上這種嚼米釀酒的工作一般由經常擔任神職工作的女性特別是處女來承擔。是的，一般是巫女來嚼米，而日本的巫女又必須是年輕處女，她們被當成神的媒介，製造出來的清酒又被稱爲“美女清酒”。相傳這口嚼酒中有着巫女的部分靈魂。
接下來，慧明等衆僧唸經超度松本三葉。其實人的靈魂是否能夠解脫，並不是念不唸經就能夠決定的，關鍵還在於其本心是否超脫。靈魂中若是有執念怨念，則會被束縛在人間或是靈界無法轉生。唸經不過是用經文助靈魂放下執念和恩怨罷了。當然，唸經也不是唯一超度的手段。有些靈魂無法超脫是因爲有未了的心願，若是有人能幫他們達成心願，則也一樣能起到超度的作用。比如說有些鬼魂想要看到仇人死去，或是想看到自己的孩子成家立業等等。
松本三葉在衆僧的超度下，漸漸升天而去，最後看了一眼涼太郎，然後消失在無盡的夜空中。
涼太郎低頭沉默了很久，只覺得傷心欲絕，心若死灰。
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