那個時候，釋迦牟尼佛在忉利天爲母親摩耶夫人和一切天衆在說法，佛說法九十天。在閻浮提中大家不知道如來到什麼地方去了。大目犍連是佛神通第一的弟子，目犍連儘自己的神通力，在十方世界尋找世尊如來，但是還是不知道釋迦牟尼佛在那裏。阿那律陀是佛弟子中天眼第一的，他遍觀十方三千大千世界，也沒有看見如來。乃至釋迦牟尼佛的五百大弟子，他們都不能看見如來，他們心生愁惱。有一個優填大王，他戀慕如來心裏愁毒，他用牛頭檀香木做一個如來的身像，禮拜供養如來的身像，就像供養真佛一樣沒有區別。那時候大王找來六師，讓他們算一算如來在那裏。六師說，大王你要知道，瞿曇沙門是幻術所幻化的，幻術所幻化的東西，他的身體不是真實的。六師說，大王，我們的經書四圍陀典說過，一千年，二千年都會有一個幻化的人出現，這個瞿曇沙門就是這個幻化的人。這時候佛的弟子阿那律陀到大王那裏，他對大王說，大王，如來現在在忉利天講法，再過七天如來要回到閻浮提來。大王聽了阿那律陀的話心裏非常歡喜，他令國民打掃土地，燒香懸上幡蓋，他召集衆人準備一切供養物，六師問他們說，你們準備這些供養物幹什麼，你們是要請國王嗎，還是要請王子。他們回答說，不是。六師問，那麼你們要請大臣、婆羅門、居士、親貴。他們說，不是，我們要請佛。六師說，佛是誰。他們說，是一切智慧的人。六師問，一切智慧的人是誰。他們說，是大慈悲父，你不知道嗎，他是白淨王的種族，他是豪姓第一。從劫初以來，他們嫡嫡相承作轉輪王，近來二世不作轉輪王，他雖然不作轉輪王，但是他作了閻浮提的王。他們有三個兄弟，最大的名淨飯王，第二個叫斛飯王，第三個是甘露飯王。淨飯王生了二個兒子，長子悉達多，次子難陀。斛飯王生也生了二個兒子。長子提婆達多，次子名阿難。甘露飯王生了一個女兒，名字叫甘露味女。那時候大兄長悉達太子出城觀看，他看見衆生生老病死的苦患，他憂思不想喫飯。他悲念人生有這些苦患，不管是貴是賤的衆生，不管是有形還是無形的衆生，都要面對生老病死。太子就在夜晚離開了王宮出了城，太子悉達多在菩提樹下苦行六年，然後他成就了一切智，號一切智人。他獨悟成佛，他具足十力，四無所畏，十八種不共法，乃至一切種智。太子生下來七天，他的母親便命終。他的母親生到忉利天。佛現在在忉利天爲他的母親說法，要經過九十天。再過七天，佛就要回到閻浮提來。六師聽了這些話，他們心裏升起妒忌，他們因爲嗔恚而苦惱。六師的師徒衆聚集起來，他們說，瞿曇沙門如果再回到閻浮提來，那麼一切人民都要舍離我們而去供養瞿曇。我們就要受貧窮和孤獨。六師們想，我們應該到人多的地方告訴衆生，那時候他們對衆生說，你們要知道，瞿曇沙門其實是無所知的，他只是一個黃口小兒，他只是釋氏宮中的人，他在菩提樹下自己說自己已經成就了，自己說自己成就了一切種智，你們要知道這是他的虛妄之言說。爲什麼呢，你們想，阿耆達王來請瞿曇說要供養他，大王佈施他的食物只是馬麥。瞿曇卻不知道大王要作這樣的惡事情，他還接受他的請求。所以你們應該知道，他並不是什麼一切智。這時佛問阿難說，我們在這裏還有幾天。阿難說，還有七天。佛說，袛恆中爲什麼有這麼多烏烏的聲音，阿難說，衆鳥在爭食物。這時六師在對大衆說，瞿曇的母親生他七天就死了，所以你們應該知道這個人是薄福之人，也是極惡之人。爲什麼呢，因爲他母親生了他以後，喪失了他母親的性命，所以他不是慈孝的人，不是你們應該去供養的人。他的國家供給他需要的一切，他卻放棄，到深山中去，所以他是一個無恩分的人。他的父王爲他納娶瞿夷，他卻不行婦人之禮，令他的妻子受大的苦惱，所以應該知道他是不知恩的人，是不念恩的人。瞿曇沙門的徒弟衆，他們沒有尊卑，他的五百個弟子各各稱是第一。他們的師沒有什麼法，他的弟子也沒有什麼修行之業。聰明智慧的舍利弗在他們中間，吶木笨拙的槃特比丘也在他們中間，乃至少欲之人耶輪陀羅比丘尼在他們中間。舍衛城中不善的****蓮花色女也在他們之中，稚小無智的均提小兒在其中。乃至極老的須跋陀羅，他的年紀已經120歲也在他們其中。豪姓中的很多釋家種子在他們中間，王舍城中最下賤的挑糞穢人也在他們其中。所以你們應該知道，在瞿曇的佛法中，所有的猥雜等人都在其中，他們沒有尊卑，是不值得恭敬的。就像大風吹樹葉，讓樹葉聚在一起，瞿曇的佛法也是這樣。就像衆鳥，它們會追逐世間人所丟棄的食物，瞿曇的徒弟衆也是這樣。你們今天爲什麼要請瞿曇，供養瞿曇。大衆聽了六師的話，就像大地不可能動，大衆仰渴如來的心，就像渴了的人想得到水一樣。過了七天如來從天上下來，到了閻浮提。有無量百千諸天衆跟隨如來一起下來，如來放出大的光明，神的力量感動着天，虛空中作起天的音樂，音樂有百千萬種。一切天、一切龍、一切鬼神、乾達婆、緊那羅、摩訶羅伽、人和非人等等，一切大衆，他們雲集在一起，他們禮拜供養釋迦牟尼佛。這時優填大王被大衆圍繞，他們一起遠遠的來迎接如來，他們向如來行頭面禮足的禮。然後住在一邊。六師的師和弟子他們聚在一起，他們想，我們今天大禍要到了，我們雖然在衆生中說了很多，但是大家沒有信受我們的話，今天大家一起到天人大衆中去了，他們會去問如來，如來會把這些說清楚。這時六師的師和弟子衆想到這些以後，他們也帶着自己8000多人，他們前後圍繞也到大衆中去，他們到了以後在一邊坐下。有一個乾達婆子，他的名字叫達婆摩羅，他彈着七寶琴來到如來這裏，他向佛行頭面禮足禮，然後住在一邊。這時鼓樂絃歌發出微妙的音聲，這個聲音和雅，讓大衆心裏非常愉悅。聽到這個聲音，舍利弗等不自覺的跳起了舞。須彌山王低聲的昂唱。那時候如來即入有相三昧。如來以三昧力，讓這個琴聲遠遠送到三千大千世間中。這個聲音具足，在演說苦、空、無常、不淨、無我。放逸的衆生聽聞這個妙聲音，這個聲音具足演說如來知恩報恩。如來久於無量阿僧袛劫中孝養父母。一切衆生都能隨着聲音到閻浮提中來。他們到了佛所，對佛行頭面禮足禮，然後住在一邊。大衆仰視着如來，眼睛不捨得離開如來，如來在三昧中默然，一切大衆也跟着如來默然。這時在大衆中有一個七寶塔從地面湧出來，寶塔住在虛空中。有無數的幢幡懸在上面。百千寶玲不鼓自己鳴響起來，微風吹過，發出微妙的音聲。大衆看見這個寶塔從地面湧出，他們心生疑惑。他們想，是什麼因緣會有這個寶塔從地面湧出。一切聲聞衆，舍利弗等他們用一切思維去想，但是他們沒有辦法去度量，也不能知道。六師們也在想，是什麼因緣會有這個寶塔，如果有人來問我們，我們不能知道，如果我們不能知道，我們怎麼稱得上一切智呢，然後他們又想，瞿曇爲什麼不快速告訴大家這個事情。這時如來出了三昧，釋提桓因是忉利天的王，他取天衣敷設師子座上，如來即升此座，如來結跏趺坐就像須彌山王處在大海中，彌勒菩薩觀察大衆的心裏都有疑惑，彌勒菩薩自己也不能知道，彌勒菩薩從座位上起來，他來到佛前，頭面禮佛足，然後向佛合掌說，世尊，是什麼因緣，有這個寶塔從地面湧出。
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