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待揚眉祕境關閉之日，鎮元子仍未曾完全煉化世界本源，是以混沌島一行衆人，只得繼續停留其間。
好在自從首次開放以後，祕境便與五行分身融爲一體，而五行分身又受本體節制，倒不虞被祕境困住的風險，只須通過五行分身，即可安然出於祕境之外。
由此觀之，作爲老牌的混沌魔神，揚眉所行算計，當真算無遺漏，至於開天前之大劫，倒不是三千混沌魔神頭腦不清醒，只因利益太大，即便明知是禍，也要闖一闖。
如此又過去千年之久，鎮元子方纔重新現出身形，宮殿之內的中千世界，已然爲他所有，令其一時間戰力大增。
作爲世界之主，鎮元子如何不明白，梅自寒此前給予的幫助，是以剛一出世，便亟不可待拜道：“多謝師尊相助，弟子感激不盡！”
“無須如此，揚眉道友當初留下此方世界，或許早已算到今日之局，既已功成，吾等便先行返回洪荒。”說着，梅自寒袖手一揮，就將祖鳳與衆徒包裹，其後一個閃身，便已來到不周山頂處。
混沌島衆人之前耽擱一些時日，倒讓於不周山頂等待的紅雲與其徒，心中不禁有些着急，隨着進入揚眉祕境的大神通者，先後出於祕境之外，繼而返回各自道場，紅雲之心，卻是有些擔憂。
待揚眉祕境直接關閉之日，卻仍未見梅自寒的身影。紅雲或已忍不住，去闖一闖此方祕境，然而以其修爲，自然做不到此點，因此被逼無奈，只得繼續於原處等候。
好在紅雲心中也深知，梅自寒自身的修爲與神通，洪荒天道尚且不是對手，更逞論一方小小祕境乎？即便祕境關閉又能如何，只要其欲離開祕境。應當很容易纔是。
如此又過去千年之久。紅雲方纔等到混沌島衆人，待到這時，其心方纔完全放下。
“鎮元徒兒，爾欲如何處置此方世界？”剛一出了祕境。梅自寒便出口詢問道。
因之世界的缺陷業已彌補。隨着鎮元子重新現身洪荒。宮殿與世界自然緊緊相隨，一起來到眼前的大世界之內，如此作爲一方中千世界。須得妥善安置，將之用於最宜之處。
對於此問，鎮元子顯然早有決定，只見他根本不曾思考，便直接回道：“回稟師尊，弟子欲將其置於三十三天之外，以爲星空衆生飛昇之所，受於世界品級限制，其人飛昇之時，修爲不曾突破天仙，如此於洪荒之內，卻是太過兇險，以致飛昇之士隕落者大半。”
鎮元子口中的星空衆生，便是指上一量劫之內，於人族出世之時，梅自寒與天道在不周山左近相爭，以洪荒大地之菲涅形成的無數星空宇宙。
由於一部分人族隕落之故，部分造人精血流入其中，後被猿類吸收些許，得以進化爲人，此後因之宇宙初生，其內靈氣也算充足，由此一些資質優異之輩，竟然自行領悟一些粗淺法門，倒也有了一些修爲。
日久之下，星空宇宙之內，修煉之道更加盛行，修行法門日益完善，倒也出現一些修爲稍強之人，得以脫離宇宙桎梏，一躍飛昇至洪荒世界。
然而此卻非福，反而更爲像禍，以星空宇宙的級別與靈氣，待修士飛昇之日，於本宇宙之內，境界可稱爲天仙，然而直到進入洪荒大陸，他們才赫然發現，戰力堪堪相當於散仙罷了，比之地仙尚且遠遠不如，更逞論天仙乎？
如此以散仙的修爲，怎能於洪荒之內闖蕩，是以飛昇後不久，便已隕落大半，至於有所成就者，鮮少聽聞。
原先處於星空宇宙之內，儘管靈氣與天材地寶稀缺，卻也無有太多危險，此後突然進入洪荒，在巨大的反差之下，很難適應也並不奇怪。
從人族出世至今，已然過去數十億年之久，三十三天外的星空宇宙，經過漫長的演化，也算比較完善，以致飛昇之士日益增多，然而在於飛昇之後，他們才赫然發現，自身禍事至矣。
對於此事，混沌島一脈均有所察覺，不曾想到，最先行動者，卻是鎮元子罷了，其實這也不難理解，居於五莊觀的鎮元子，對於洪荒大陸之事最爲了解，是以心中最爲急迫。
“如此爲師倒可助汝一二。”鎮元子的方案，梅自寒自覺也甚爲合適。
待得到師尊首肯後，鎮元子方纔祭出宮殿，御使其進入三十三天外，最後來到造化鼎身旁。
數十億年悄然流逝，造化鼎內的大戰餘力，如今還剩下大半，由此觀之，星空宇宙的膨脹速度，當可繼續增加一二量劫。
至於此後是否會逐漸減慢，甚至受迫於混沌之力，宇宙最終萎縮，卻不在梅自寒的考慮範圍之內。
須知無數星空宇宙，都於不經意間誕生，若非對於前世地球仍有些許念想，他甚至連之前梳理大戰餘力之舉，也不會給予，至於星空衆生的命運，更不在其考慮範圍之內。
以星空宇宙的級別，其中生靈的成就，根本不可能太高，即便梅自寒傾力相助，結果也不會有太大的改變，再加上宇宙本身壽命短暫，根本入不了梅自寒的法眼。
隨着中千世界進入星空宇宙中心，梅自寒方纔大手一揮，集合衆多洪荒之內的法則鏈條，向着宮殿投去，其中包括空間、時間、功德、業力與飛昇等幾個大項，以此爲中千世界內生靈，飛昇洪荒的通道。
其後他又御使造化鼎，將星空宇宙的飛昇通道反轉，從洪荒轉移至鎮元子的那方中千世界，此後再有生靈飛昇，目的地將不再是洪荒，而是宮殿內的中千世界。
既然將爲衆生所知，殿內世界便不可無名，是以梅自寒再次問道：“汝之世界，以何爲名？”
“弟子自喚其爲地仙界，星空宇宙均由洪荒地殼造就，可謂之地衆，是以飛昇之後，亦爲地仙，如此地仙飛昇之所，自應爲地仙一界。”好吧，前世洪荒破碎後形成的地仙界，如今竟通過這一方式出世，倒也令鎮元子再添一個名號：地仙之祖。
因自身之故，眼前的洪荒世界，比之前世傳說，有着太多太多的改變，是以對於這一變故，梅自寒僅僅驚訝一下，此後便不再關注絲毫。
宮殿內的中千世界，雖比之洪荒有些不如，卻遠遠好於任何一個星空宇宙，又兼之其內生靈脩爲有限，因此星空衆生再次飛昇後，生存下來的幾率大增。
如若修爲再增，突破地仙直達天仙，便可飛昇至洪荒世界，此一飛昇全憑修士自願，不作強求，以致地仙界內，儘管飛昇修士的數量日益增加，卻鮮少有再次飛昇，進入洪荒者。
其實以梅自寒看來，這些“地仙”進入洪荒與否，其實意義根本不大，以他們的資質，即便有着天大的機緣，最多也只能突破至太乙金仙罷了，除非梅自寒與天道直接出手相助，否則根本不可能成就大羅金仙。
於地仙界一事之後，梅自寒才攜祖鳳一個瞬移，來到混沌島之外，其後再一閃身，便進入清淨宮之內，此後短時間之內，再無凡事襲擾，是以又開始閉關。
至於衆徒，則紛紛開始尋找自身道場，倒也忙的不亦樂乎。
當是時也，人族有一小部落名曰洛，居於洛水之陽，其部落族長有一女，名曰華胥，待其剛剛成年，尚未婚配之時，有一日進入雷澤之地。
後見一腳印甚大，以爲神蹟，是以孤身進入其中，欲要查看究竟，後苦覓良久無果，遂返回部落之內，然而經此一事，竟然未婚先育，部落之人慾令其言出，其腹中孩兒之父，然而華胥如何知之，因此無從以對。
如此華胥雖爲族長之女，卻也不得繼續居於部落之內，此後其父憐之，於洛水之陰，自建一陋室，以爲華胥居所，如此三年之後，華胥之腹日漲，卻也未有孩兒降下，族人以之爲異。
於此期間，每每族長忙於族務，不得送食於華胥之日，便有一神獸名曰龍馬，出於洛水送之靈果，如此華胥雖遠離部落，倒也無有衣食之憂。
龍馬之事，有一族人偶見之，是以傳至部落之人，族人再次驚異之，然則孩兒未出，不敢言判其性如何，因此仍不曾迎回華胥。
這樣又過去九年之久，待華胥懷孕長有十二年之日，天邊方有無數彩霞湧現，地上又有許多金花出世，此後一聲孩啼，華胥產下一子，名曰伏羲。
伏羲誕生以後，生而能言，不日便可自走，如此方纔爲族人接受，與其母華胥一起，返回部落族地，後伏羲以其聰慧，改造捕魚、織衣之術，族人日益佩服之。
待萬年以後，華胥之父不曾突破天仙，是以自然辭世，由此部落族長之位，便由其孫伏羲接任，於此之時，伏羲早已爲部落做下許多貢獻，是以早就爲族人所選。
自從伏羲接過部落族長之位，部落之勢愈發強盛，每每有聞其名相投者，伏羲以誠待之，是以很快便融爲一體，洛之部落，最後成爲人族部落之首。
燧人氏、有巢氏與淄衣氏三位首領聞之，便以伏羲爲人族之主，令其統帥整個人族。(未完待續。。)