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第十八章 辯才無礙

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良弼帶了幾十個荷槍實彈的親兵把小樓團團圍住。魏珠珠走到窗前,笑問道:“統領大人帶了這麼多人,這是要幹嗎呀?”

良弼在樓下冷哼道:“珠珠,我不願得罪你,不過你得把那小子交給我。”魏珠珠一臉驚奇:“咦,良大人走錯地方了吧?珠珠一個弱女子,哪裏敢藏什麼小子呀?一不留神還不是要被人佔了便宜嘛。”

良弼不理她話中的嘲諷之意,冷笑道:“那小子明明上了你的樓,你要不認,可敢讓我搜搜?”魏珠珠像是有恃無恐:“良大人是帶兵的大將軍,你要搜我的閨房,我也攔不住。不過,只怕有的人會不高興吧。”

良弼怔了一下,似乎有些忌憚。不過正在氣頭上,一咬牙,像是下了狠心。抬頭叫道:“我知道有人護着你,可是那小子我非殺不可,我也顧不得許多了,得罪了!”眼見就要派人上來。魏珠珠見搬出那人都嚇不倒他,良弼顯然不顧一切了。不禁玉容變色,嬌軀微微顫抖。

江鵠再也坐不住了,心想好歹都躲不過了,還不如硬氣點,衝到窗口叫道:“良弼,還想捱揍嗎?”良弼一見江鵠出現,雙眼立時紅了,戟指暴喝道:“把這小子給我拖下來!”他出身顯貴,又是少年得志,而立之年就手握重兵,這輩子何曾受過這種侮辱。

“這是在抓欽犯那,還是宮裏的侍衛都沒事幹那?怎麼禁衛軍都跑到窯子裏來啦?”

江鵠聞聲望去,不遠處一名錦服男子昂然而立,身後跟着袁克文。此人一出現,樓底下立刻跪倒了一大片,良弼也極不情願地跪下:“給慶王爺請安!”

來人正是滿清鐵帽子王、領銜軍機大臣,一人之下萬人之上的慶親王奕劻。只聽慶王道:“這是在拿什麼人啊?興師動衆的。”也不叫他起身。

良弼一時語塞,他倒還真不知道揍他的這個小子叫什麼名字,只好手指着樓上:“回王爺,就是這個小子,他他”不知道怎麼開口,總不能告訴人家,自己一個堂堂大將軍被這個黃毛小子狠揍了一頓吧。

慶親王微笑道:“他犯了大清國哪條法啊?”良弼無奈:“他,他對小將無禮!”

慶親王似乎恍然大悟:“哦,他對你無禮,你就帶兵來抓他,是嗎?”良弼:“是!”

慶親王沉下臉,冷冷道:“我們大清國的禁衛軍就是派這個用場的嗎?”良弼心中一涼:“這個”

慶親王忽然喝道:“良弼!你身爲禁軍統領,不在宮中好好護衛老佛爺皇上,跑到窯子裏來胡混。我問你,老佛爺萬一有什麼閃失,是你擔待,還是本王擔待?”良弼心想你這個老小子不是也整天跑到窯子裏鬼混,存心爲這個婊子跟老子過不去,他***,算你狠!心中雖然痛罵了慶王爺幾千遍,口上卻只能唯唯諾諾,灰溜溜地走了。

良弼走後,江鵠隨着魏珠珠下樓拜謝慶王。袁克文翹起大拇指,大讚江鵠:“好小子,良弼這龜兒子你都敢揍,哈哈哈哈!”

江鵠雖然喜愛胡搞,可畢竟是斷刃將軍石錚的門生,大事一點都不糊塗。心道慶王和袁世凱果然穿着連襠褲。

慶王一把摟住魏珠珠纖腰:“小寶貝兒,本王想死你了,哈哈!”江鵠眼睜睜看着魏珠珠眼中閃過一抹悽然之色,終於明白了她剛纔是爲何流淚。

數日後,衛青應召進京。消息傳開,九城轟動。京城的名流士紳們,聯合爲他舉行了盛大的歡迎宴會。

衛青這個剽竊大王此刻已是名滿天下的文學鉅子。自然是神采飛揚,安然享受這一切殊榮禮遇。

一片恭維祝賀聲中,施施然走來一位青衫文士,氣度高華。施禮道:“在下楊度,見過衛兄了。”

楊度是晚清名士、著名憲政專家。現任“憲政編查館提調”,爲清廷起草所謂的《憲法大綱》。只是這個人性格倨傲,很少出席公衆場合。所以許多人只聞其名,從沒見過他的面。

衛青見他一到,衆人就竊竊私語,斷定這是個大大有名的人物:“哎呀!久仰久仰啊!”也不知道久仰人傢什麼。

楊度微笑道:“不敢,在下特來拜會衛兄,爲的是請教一二。”

衛青成名後最害怕的就是什麼請教啊拜會的,喝酒胡搞他從來都沒怕過,可是一遇上這些夫子先生的,總是要問些不知所雲的問題爲難他。

好在衛青素有急智,每次都是隨口胡謅,動不動就甩出一堆新名詞出來,顯得高深莫測。問的人自然是不懂這些新名詞的涵義,加之懾於衛青盛名,心理上總是矮人家一截,又都是自恃在文化界有點地位的,坦白承認嘛有點掉價,只好不懂裝懂地再把衛青大大誇贊一番了事。

這種局面一出現,邊上聽的人往往暗道僥倖沒先開口出醜,自然更不敢隨便發言了。反正文人之間那點事大多都是胡混,把場面圓起來了就好。久而久之,武漢三鎮中膽敢單挑衛青的人幾乎是絕跡了。

衛青第一次來北京,心中暗歎還是武漢好,看來要把京城這幫先生學究嚇回去還需費上一番功夫。只好凝神戒備,靜候楊度出招。

只聽楊度徐徐言道:“先生的大作在下是很佩服的,只是遍閱所著,以白話居多,且經典掌故甚少。似乎有失厚重吧,”這話已是直貶衛青爲低級文人了。

衛青心中暗罵,難道你讓老子去抄李白的詩,那還不被你們這幫傢伙笑破肚皮。臉上卻露出一絲不屑,似乎根本就懶得回答這麼低級的問題。其實是在故弄玄虛,爭取思考的時間。

楊度見他這種表情,心中也在打鼓。他是有備而來的,原先想好這第一個問題問得冠冕堂皇、攻守兼備。早預備下了十幾種應答方案。比如他若說白話通俗易懂、利於普及,他就會反駁道德文章原本就是爲教化人心、培育儒雅之氣而設,難道這些粗俗的白話文也有此功效。再進一步質疑衛青在格律文章方面的修養。

再比如他說文章裏面少用典故,是因爲破舊立新、免受前人思想的羈絆。那時他立刻就哈哈大笑,質問他難道孔聖先賢也是羈絆,若是沒有了前人的厚重積澱,如何能出浩然文氣、凜然正氣,

楊度之所以這麼苦心積慮的當衆爲難衛青,除了一點文人相輕的微妙心理外,自己的內心深處也一直沒有停止過鬥爭。

當他面對這些看似不合格律的白話文章,既覺簡明易懂,同時似乎更加能夠把一些深邃的、玄之又玄的理論淋漓盡致地表達出來。最重要的是避免了文言文中因大量使用通假字而致的歧義。隱約感覺如能加以推廣,應該是件利國利民的好事。

可儒學的思維定式,不但是對他,對當時幾乎每個文人都是根深蒂固的。需要深入地消化和理解。對自己所下的判斷似信非信。用這種方式來質問作者,準確地說正是對自身反思的延續。

若不是因爲這樣的矛盾、心虛,這位心高氣傲的名士也不會預先就做了這麼多安排。

萬沒料到話一出口,衛青立刻擺出這種不值一辯的姿態,彷彿自己問了一個極其幼稚的問題。就像絞盡腦汁做了一篇自以爲高明的文章,老師看了一眼就讓你重寫一樣。心中如何不慌。

衛青哪裏知道他心中這麼複雜的情緒,只道這傢伙可惡之極,明擺着存心要老子當衆出醜,非得好好整治整治他不可。

衛青臉上泛出詭異的微笑:“楊先生,你說這世上是先有雞呢、還是先有的蛋那?”這本是他聽來的一個整人問題,換了是一般人,聽過哈哈一笑,基本上就完事了。

可在楊度這個大才子聽來,卻喫驚不小。你要說先有雞吧,這雞蛋從何而來?要說先有蛋,這雞又是怎麼來的呢?隨即想到如果把文言文比作雞蛋,體積小卻包容着一切雞的元素,直至孵化出小雞。雞的外形和內涵雖然比小小的雞蛋結構複雜得多,但始終源自於蛋,而且也能提煉出包含雞全部元素的雞蛋。正可以比作白話文。

若是單憑一隻雞蛋,自然想象不出複雜的雞是什麼樣子。也就是說雞本身比單單一隻雞蛋更有表達力和說服力。然而雞蛋雖小,卻是雞的精華凝聚體。

雞和雞蛋既然同源同流、互爲繁衍,那麼又何必去計較誰先誰後、孰優孰劣呢?

從實際的角度出發,雞顯然要比雞蛋更爲直接、更加實用。

由此推演下去也就是說

楊度想到這裏,不禁背上直冒冷汗。這個衛青果真名不虛傳。太厲害了!輕描淡寫的隨口一句,竟然包容了無窮的哲理,而且其中似乎隱含禪機。他哪裏知道在二十一世紀,這樣的問題一本雜誌上都可以翻出一長串。衛青壓根就沒想過什麼哲理大道,只是爲了擾亂他的心神而已。

楊度忽然眼睛一亮,仰天長笑:“中華文化,同祖同宗、同根同源,凡利國除弊者,皆可取之。憲法綱要,指日可成!”多日來苦思冥想不得其解的難題頃刻間融會貫通。

深注衛青片刻,誠懇道:“衛先生,楊度受教了。”

楊度飄然離去,衛青大惑。

這位楊度先生歷經這番波折後,日後成了中國新文化運動的領軍人物。這是後話。

作者語:

楊度,字皙子。早年留學日本,極力倡導滿清君主立憲。清王朝覆滅後,又作爲袁世凱復闢帝制的主要幫兇,成了臭名昭著的“洪憲禍首”。袁倒臺後,楊度政壇失意,轉而學佛。其後逐漸接觸馬克思主義,晚年竟然成爲周恩來直接領導下的共產黨員。

楊度一生角色轉換迅疾多變,令人目不暇接。同時也折射出近代中國政治思潮鬥爭之激盪與慘烈。

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