因此，我要就這件事說明兩點。
第一，猶太人的科學成就來源於上古時期傳承下來的哲學。
你可以注意這樣一個現象，猶太科學家所取得的成就，絕大多數都是超然世外的理論，而不是實用的技術。
學過理科的人大都有這樣一個思維，科學技術是有這樣一個遞進關係的：應用型技術＜學術研究＜學術理論，而學術理論又可以指導應用型技術的產生和發展。
學術理論再升一級是什麼呢？就是哲學。
猶太人正是因爲一直傳承着猶太教傳統，也就是猶太教的哲學，所以到了近代，猶太人在美國的自由環境中，猶太人才能在祖先的哲學指導下，思考一系列問題並取得相應的成就。
你應該知道，*是在愛因斯坦的質能方程的理論基礎上，研製出的大規模殺傷性武器。質能方程，僅僅是一個數學公式，這個公式爲何能指導出*呢？
質能方程其實只能說量化的解釋了鈾裂變釋放能量的原因，並將其推廣的數學表達。
那麼，質能方程闡述了一個什麼哲學上的邏輯呢？E=mc2，說明了物質和能量是可以互相轉換的，也就是說，物質和能量是一回事，物質是能量的實體形態，能量是物質的虛無形態。
進一步引申，就是宗教哲學上的“世上無一物，何處惹塵埃”的概唸了。
此外，波粒二象性，量子力學中的量子協動，還有那個著名的“薛定諤的貓”等等理論，都將顛覆凡人心中純唯物的世界觀，將更趨向於宗教中所表述的那一切。
當然，我不是說唯心主義就是對的，只是人們常常將能認識到的世界唯物化，將不能認知的世界唯心化，或者籠統地唯心化，這是一種懶惰的心理。
如果人類的知識面更寬、更廣、更深，整個世界仍然是唯物的世界。
宗教教義中所闡釋的哲學觀念，也許表述方式是唯心化的，那是凡人站在自己的角度來看的；如果站在天帝的角度來看，這些哲學只不過是他們唯物的認知的總結而已。
正是因爲猶太人一直堅定着宗教信仰，所以猶太教中所蘊含的哲學思想才能一直延續下來，近代的這些猶太科學家，只不過是在思考一些問題的時候，領悟了這看似唯心的宗教哲學中所蘊含的唯物的奧祕而已。
非宗教的哲學中，其實也蘊含着強大的唯物的奧祕，例如太極、八卦、“道”、“氣”等，生活在上古時期我們懂，但是後世沒幾個人懂，大衆迷信於其功效卻不懂其奧義，漸漸就成爲了“封建迷信”而遭拋棄。
第二，猶太人的經商頭腦來自於千年的實踐積澱。
猶太人的國家被滅了之後，“流離於萬邦”之中，在別人的地盤上生存，再加上宗教上的分歧，別人自然不會允許猶太人從事正當行業。
古代西方世界的觀念中，與中國古代一致，職業有高低貴賤之別，也是“士農工商”的排列，當然，他們的“農”包含畜牧業。
所以，猶太人自古以來就只能從事最低賤的“商”，猶太人中的經商的家族世代經商，自然有超越於常人的經商頭腦。
工業革命以來的多次革命，革的什麼命？推翻帝制？推翻世襲？建立民主？錯錯錯！工業革命的本質就是，改變了職業的排列，由“士農工商”變成了“商士工農”，所謂民主，只是達到改變職業地位的手段和制度保證罷了。
這與猶太人的復國夢想是有聯繫的，只有這樣，深諳財富哲學的猶太人纔有優勢去爭奪話語權和決策權。
綜上，猶太人獲得的成就與其智商沒有太大關係，取決於這支民族的三觀。
作爲最初的宗教，猶太教是上帝對猶太人的恩典，因爲上帝將其哲學傳授給了猶太人；同時，宗教也是制約猶太人的思想枷鎖，只有這樣才能保證猶太人在得到上帝的好處之後仍然能忠心耿耿地完成上帝賦予猶太人的義務和職責。
如果說匈奴人是“上帝之鞭”，那麼猶太人就是“上帝之扇”。前者用武力鞭撻了整個西方世界，後者用文化、歷史、行爲製造着西方世界中的不穩定因素。
如果將基督教和*教這兩大宗教以及其信徒之間的矛盾比喻爲一團永不熄滅的火焰，那麼猶太人就是在旁邊時不時扇兩下的扇子。
這不穩定因素不是猶太人主觀上的製造的，而是客觀上造成的結果。
爲什麼這麼說呢？
因爲，第一，猶太人的復國夢想是西方世界永遠的夢魘。
約旦河西岸這片地區，是青藏高原以西世界的中心區域，是財富的匯聚之地，是文化交匯和衝突之地，是兵家必爭之地，戰略地位很高，所以，即使上古時期的希伯來人不在這裏建國，也必然成爲古羅馬帝國和波斯帝國在戰略上的反覆爭奪之地。
因爲猶太人與這片地方的淵源，使得這片地方的局勢更加複雜了起來，從兩股勢力爭奪變成了就是三方角力，而埃及的作用可以忽略。
假如希伯來人最初沒有在這裏建國，猶太人也沒有復國夢想，那麼這片地區將是一個雙方博弈的局面。雖然這片地區的戰略地位十分重要，但畢竟是個彈丸之地，如果大夏和安息僅僅因爲一個彈丸之地隔幾年就興師動衆地去爭奪，勞民傷財，十分不劃算。
這種博弈最有可能演變成的結局是：博弈雙方達成一種默契，化幹戈爲玉帛，實現雙方利益最大化，約旦河西岸將會成爲中東地區和歐洲地區的自由貿易之地，雙方共同管理、收稅，所得均分，這是避免戰爭的最好的處理方式。
可是，由於猶太人的存在，事情就沒那麼簡單了，大夏和安息之間永遠也不可能達成這種默契，因爲有第三方競爭者。
有了第三方競爭者，而且這個競爭者非要在這片地區建國不可，那猶太人只要坐收“過路錢”即可，大夏和安息都將損失大量的利益，所以任何一方都會坐不住。
而雙方只要有任何的一方先動手了，那另一方肯定坐不住，必然會參與競爭，於是，戰爭就不可避免了。
除了利益上的因素，宗教文化因素也使得這片地區永遠不得安寧。
如果說兩大宗教產生之前，大夏和安息爭奪這片地區是爲了利益爭奪，那麼宗教確立之後——尤其是政教合一之後——就在這戰爭中參雜進了更加複雜的感情和文化因素。
從另一個角度來說，宗教也保證了這片地區、乃至整個青藏高原以西的世界永遠處於戰爭狀態。
猶太教建都在耶路撒冷，耶穌的故事也發生在耶魯撒冷，穆罕默德專程從麥加奔波至耶路撒冷昇天到了真主身邊，於是耶路撒冷成爲了三大宗教的聖城，這三個影響宗教進程的關鍵事件，“很巧”的都發生在耶路撒冷，世界上哪有那麼多巧合？
愛因斯坦曾經說過，“上帝從不擲骰子”，不是所有精心安排都可以用“巧合”來解釋的。
第二，猶太人的職業屬性決定了他們必然是麻煩製造者。
猶太人上千年來一直經商，商人的本性就是逐利，不用考慮其它亂七八糟的事情。
因爲猶太人寄人籬下，沒有歸屬感，所以從來不用考慮所在國的什麼國家利益、民族利益，只要賺錢就好，古代西方世界的商人，沒有土地、沒有社會地位，只有錢才能讓其更好的生存。
怎樣才能賺大錢？賺差價是自然的，但只能算誠信經商。
中國有句老話：要想發，衆人頭上刮。所以，爲了逐利，什麼事情都可以做，例如哄擡物價、囤積居奇、缺斤短兩、濫竽充數、假冒僞劣等等，而這些不正當競爭手段的使用，受害的最終都是消費者，玩的太大將導致社會的不穩定。
古羅馬帝國是怎樣覆滅的？內因就是金幣的純度被稀釋，導致市場失去了對貨幣的信心，導致物價飛漲，通貨膨脹，社會矛盾加劇，帝王無法組織有效的軍隊建設，最終被異族覆滅。
誰稀釋了金屬貨幣的純度？商人唄。
那商人主要都是哪些人呢？猶太人。（未完待續）