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第32章 口業證果偈

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看到這天怨的一瞬間,敖鵬第一次深刻意識到這遊戲的可怖之處。

在這恐怖的天怨面前,任何反抗都顯得徒勞。

別說是他了,按照系統的提示,就算是真正的神佛來了,也得退避三舍。

誰能夠想到這東西竟然是一隻只弱小如老鼠的妖魔製作的?

真是坑死人不償命!

在系統提示的瞬間,玄冥死海中一根根臍帶如同被驚動的交配中的蛇羣一樣,以迅雷之勢,四面八方,順着地面,順着灰黑色的牆面,向敖鵬這唯一的活物纏繞過來。

它們感受到了敖鵬身體內那團旺盛的人道之火,這是它們渴求的東西,可以幫它們真正的出生!

而看到天怨的一瞬間,敖鵬就已經徹底失去了任何行動能力。

不過敖鵬還有後手。

他先是利用自身陰陽變化,由生轉死。

他的皮膚瞬間失去了血色,變得蒼白,一根根白色的僵絨迅速生長覆蓋在皮膚之上,那暗紫色,陰毒至極的臍帶纏繞到敖鵬的瞬間,白色的僵毛迅速被染黑。

但與此同時,這些臍帶停止了纏繞!

因爲敖鵬此時已經是一具完整的白僵,是這亂葬崗中無數屍體中的一員!

這玄冥死海中的天怨是想要借活人之軀降世,本身雖然強大至極,但是就像是嬰兒一樣只有本能,祂對於屍體並不感興趣。

臍帶帶着恐怖至極的陰毒,不確定地又纏繞了敖鵬幾圈,祂不理解剛剛感受到的至陽至剛之氣怎麼忽然轉變得與自己一般,都是死屍。

但任憑臍帶如何摸索,也改變不了敖鵬還魂屍的身份。

確定這真的是一具屍體,臍帶帶着不甘,怨毒緩緩退了回去。

恐怖的危機解除。

帶敖鵬來的鼠面男難以置信地看着這一幕,它僅剩的理智不明白爲什麼敖鵬好好一個活人,怎麼突然就變成了一具屍體?

不過鼠面男不明白,不代表敖鵬會放過它。

敖鵬一把抓住帶自己進來的鼠面男,笑容冰冷至極,“沒想到在女菩薩身上沒有翻車,差點在你這個小可愛身上翻車。”

他想起了攻略的一句話。

舊土的‘所有人’都不可信,因爲它們都不是人,不要以現世的一切規則思考它們的行爲。

鼠面男連連拱手求饒。

敖鵬倒是沒有立馬殺了鼠面男,他是靠鼠面男的天賦能力進入這裏,想要出去,還要靠對方的影界。

而當鼠面男被敖鵬抓住的瞬間,陰影中一隻只鼠面男都看了過來,這裏至少有十萬只老鼠,縱然再弱小,一人一口也能夠將敖鵬分食了!

敖鵬笑道,“你是不是想要報仇?找我可不行,要不我們玩一票大的?”

他有點理解這些鼠面男的行爲邏輯了,只要幫它們報仇,毀滅整個歡喜鎮,無論在這個過程中牽連多少人它們都毫不在意,就跟遊戲玩家一樣。

而敖鵬恰好也是遊戲玩家。

聽到敖鵬要幫它們報仇,鼠面男雖然疑惑敖鵬爲什麼轉化成爲了死人,但仇恨還是佔據了它所有的情緒,連忙點頭。

敖鵬先是放下了鼠面男,然後端坐在這玄冥死海前。

沒有了危機,他再看向玄冥死海,頓時發現這是他天大的機緣!

因爲這座玄冥死海竟然給他幾分黃帝祖廟之火的感覺!

或者說這就是黃帝祖廟之火的反面!

黃帝祖廟之火乃是人道興旺之火,這玄冥死海乃是人道衰敗之水!

只不過這水正常人是絕對無法使用的。

但敖鵬卻不是正常人!

謹慎思考了許久之後,敖鵬有了一個大膽的想法,自身開始由陰轉陽。

原本都退回去的臍帶受到了敖鵬身上陽氣的影響,重新蠕動了起來,儘管祂疑惑不解發生了什麼,但仍然按照本能驅使,開始向敖鵬纏繞。

這次敖鵬雖然仍然不能夠動彈,但是已經早有準備,他一邊開始由生轉死,一邊等待時機。

當臍帶纏繞他的瞬間,他發動了自身神通‘小因果’。

【你對天怨施展了‘小因果’,你積累了一次同樣的技能‘玄冥鎖幽’。】

剛剛纏繞住敖鵬的臍帶再次感覺到自己纏繞的是一具死屍,不過第二次出現這種情況,即使是智力低下的,只有本能的天怨也控制着臍帶,想要將敖鵬拖入池水之中,反正這池子大,也容得下一具多的屍體。

敖鵬連忙開出條件。

“你不是想要出生嗎,我幫你出生,你放我離開,並且給我最純淨的一縷本源。”

對於天怨而言,祂最大的願望就是順利出生,敖鵬開出的條件恰好就擊中了祂的軟肋。

於是那想要拖拽敖鵬的臍帶停了下來。

繞着敖鵬轉了兩圈,似乎在確定他的特殊。

【天怨對於出生的渴望大於一切,祂接受了你的條件,並且願意給你一點甜頭。】

纏住敖鵬的臍帶忽然像一根毒刺一樣直接刺入敖鵬的身體之中。

【天怨正在向你灌注一部分孽果。】

【檢測到你自身功法與孽果契合度。】

【黃帝素女經,50%,不可升級。】

【討封,99%,可升級。】

【拙火禪定,10%,不可升級。】

……

敖鵬修行的功法之中,討封,六合大刀技能都與幽冥道意的契合度高於50%,且都是處在可升級的範疇。

不過敖鵬自己的討封已經大成,達到了這個技能的上限,這個時候升級討封這個超凡技能收益可能要大於六合大刀這個普通技能,於是敖鵬果斷選擇了討封技能。

【你引導一部分孽果灌注到討封技能之中,你的討封技能正在蛻變。】

【你的討封技能融合了孽果,討封(大成)→口業證果偈(傳說,1/5000)。】

【口業證果偈】,你不僅掌握了自身因果,同時也開始幹涉他人因果。

口業乃是佛教三大業力之一。

在佛教之中,業力本身是運轉宇宙的本源之力,一切起於業,一切歸於業,除非證得無上正等正覺,不然萬物皆在業中,不得超脫。

你可以抓住他人的口業,形成孽果,顯化報應。

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