絕蜃...
蜃，其實有兩層意思。
而絕蜃，便是如此。
其一，乃是蜃之根本所在，蜃乃太古時期的蛟一族，蛟之屬，其狀亦似蛇而大，有角如龍狀，紅鬣，腰以下鱗盡逆，食燕子。
能吁氣成樓臺城郭之狀，將雨卽見，名蜃樓，亦曰海市。
其脂和蠟作燭，香凡百步，煙中亦有樓臺之形。
故有文提，曰：
蜃，雉入海化爲蜃，鷺濤清徹，閣化城重。
其二，乃是蜃之延展，乃寓意爲虛假的幻想。
畢竟在那平靜地海面上，微風徐徐，凌波盪蕩，卻不曾透過九層雲霄，望見了那處凌駕於雲層之巔的絕景。
高大的樓臺...
威武的城廓...
甚至連城中的花草和行人，也一併能隱隱約約地看個清楚。
而這，便是蜃景。
孰不想這樣簡單易懂的光學怪象，竟也會在古人的口中，是變成了一種崇尚神明的啓示。
難怪有書，曰：
蜃氣樓臺之說，出天官書，其來遠矣。
或以蜃爲大蛤，月令所謂雉入大海爲蜃是也，或以爲蛇所化，海中此物固多有之。
然海濱之地，未嘗見有樓臺之狀，惟海市，世傳道之，疑以爲蜃氣所致。
至於絕蜃，其真正的用意便是在此了。
以激發肉體上的痛楚，來強迫施術者是窺破眼前的一切虛妄幻象，直至整個靈臺都異常清明，異常真實。
當然了，此招不同於寸山那般有着大開大合之勢，更沒有業蓮那般有着狂躁無比的威猛，絕蜃一招，看似極爲普通，可正是這般的普通，卻也能爆發出極爲恐怖的破壞力。
而之所以會將絕蜃排至八門八御的第三式，並不是因爲此招的破壞力如何如何，也不是因爲此招的殺傷性怎樣怎樣，先驅者們之所以這般安排，完全是因爲他們看中了那股隱匿在絕蜃之下的神奇能力。
讓施術者可以瞬間變得無比清醒的能力！
這樣的能力，堪稱仙法也不爲過的。
就連此時將秦煜三人堵在小院兒的孟破軍，如今也不能完全掌握絕蜃的妙用，由此可見，此招的精妙之處，還尚未被人們所開發出來呢。
鶴神舞...
人之命格，皆有定數，誠如八門遁甲，一事！
八門八御的第一手寸山，便立於開門，而開門則身居西北乾宮，五行之中此門位屬金相。
衆所周知，乾，乃卦之首也，於天爲父，於社爲長。
畢竟有着乾納甲壬，乾位有亥，亥爲甲木長生之地，甲爲十幹之首的文獻以支撐記載。
所以，當人們將這乾宮所對應的方位命爲開門，其寓意便爲萬物之初始的意思，圖個大吉大利，也圖個順順當當。
但是，八門之秒，絕非一字一句便能講得明白的，就好比這開門，此宮屬金，旺於秋季，特別是戌、亥二月，相較於其餘幾季，此門休於冬，囚於春，困於夏。
而取名寸山，其目的也是爲了能夠破掉這個囚困之局罷了。
休門位居北方坎宮，此門位屬水相，故有坎水得乾金之生一說。
自生得水相，便坎宮地處也就是哪冬季裏最爲寒冷的冰川之地了，此地萬物冰封，靈魂都可能被凍結休息，故纔有了休門一說。
不過，自然之奧妙，又豈止在這一文一句之談？
因休門之敗月橫跨三季，故纔會將那紅蓮業火就此命名，以企圖能以業火之炙熱，是喚醒那些被凜冬給禁錮住的靈魂。
至
於生門...
生門位屬土相，居於東北艮宮，旺月爲四季之夏，敗月爲四季之秋，大有萬物復甦，陽氣迴轉之寓意。
然而，旺於夏，休於秋，困於冬，死於春，卻成爲了生門不可逾越的坎兒。
所以，這纔會將絕蜃放置於此，因爲生的對立乃是死，而死後的世界，便是蜃景，是虛幻，是生者無法去觸碰到的假設。
不過不管怎麼說，不管是開門也好，是休門也好，甚至是生門也好，其歸根結底的將，都還算是上三吉，也就算得上是一種吉相。
可是對於傷門、驚門、死門這三門，可就是實打實的下三兇了。
而八門八御的第四式，便是代表這傷門的，鶴神舞！
衆所周知，傷門位居於東北鎮宮，位屬木相，更是卯月春分之木，是帝王根基之木，而這般的木，旺則易折，動則易傷，實屬嬌貴之命格。
而震卦又主動，又位於生門之後，乃土相之下，此時便會存有子卯相刑，刑則受傷的命相。
故先驅者們便將此命格的人，命爲傷門之命，畢竟傷字屬兇，預示命格之人的疾病刑傷之象。
再加上傷門屬木旺於春，特別是卯月，更是肆意生長，不過對於過分的生長，也會相繼地破壞生門與休門的生機，造成了相於冬，休於夏，囚於四季月，死於秋的局面。
而傷門居震宮伏吟，居兌宮反吟，居坤宮入墓，居坎宮生旺大兇，居乾宮受制，居艮宮被迫大兇，居離宮泄氣，這般的位置，也讓傷門成爲了三大凶門之一。
故而對於八門八御這門神奇的功法來講，破解傷門之道，就必須要去尋求一個能夠率先破解死於秋的辦法。
而代表了無上生機的神鶴，便剛好能彌補這一點。
也正因爲如此，這纔會讓八門御的第四式傷門，成爲了鶴神舞！
御天地...
在八門八御的命格裏，除了上三吉與下三兇之外，還餘有兩門。
杜門...
景門...
杜景二門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚，畢竟老話說得好：
吉門被克吉不就，凶門被克兇不起，吉門相生有大利，凶門的生禍難避，吉門克宮吉不就，凶門克宮事更兇。
而對於杜門來講，此宮位於東南巽宮，位屬木相，可此木非彼木，不同於傷門之帝王木，杜門木巽爲長女，受乾父之沖剋，又克坤母，與父母皆不和，故在家中處事杜塞不利。
又因巽宮位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓，故在陰陽對立之說裏，萬物五行，八卦變幻，一陰一陽，一因一果，而位於開門正對面的，便是杜門，而一開一杜，方可對立統一。
不過萬物皆存有因，不是一顰一笑，或是一次交談就能夠說清楚的，就好比杜門隨屬木，也旺於春，特別是辰、巳二月，可是相較之同爲木相的傷門，杜門之木一樣會相於冬、休於夏、囚於四季月，死於秋。
而這，便是木相之命格的可憐之處了。
杜門雖小兇，卻也爲中平，那既然爲中平偏下，便需要一個能夠替杜門掌控方向的大格局，所以在先驅者們的不斷研究下，御天地，便逐漸被演變了出來。
御天地之造化...
御萬物之魂靈！！！
夜婪虎...
虎本不貪婪，可這因黑暗而墜入永夜的虎，卻對陽光的嚮往，開始變得貪婪起來。
就如景門一般。
這股貪婪，將會化爲滔天之火，欲要將眼前的黑暗徹底驅散，以能夠去迎接新的陽光。
只因，
景門位居正南離宮，位屬火相，與坎水對沖，故易動肝火，口舌發苦，常伴有血光之困。
卻又因景門正直日升中天之刻，其大放光明之時，烈日炎炎，雖能照射得夏日美景絢爛，卻也因此而伴有酷暑之惑。
而因景門所位的離宮與休門所位的坎宮正巧南北對立，這邊形成了最初的陰陽之隔，一個包萬物閉藏休整，一個喚萬物破土新生。
故景門，雖小吉，卻又中平之道也。
不過雖中平，但因其性屬火，旺於夏，相於春，休於四季月，囚於秋，死於冬，故而景門之輩，多執拗，偏倔強，正如那頭被黑暗所囚困的猛虎，一旦讓其找到了能夠脫困的辦法，勢必會將心底的那份對於熾熱的念想，化爲焚盡黑暗的動力。
而一旦希望變得貪婪起來...
游龍翩...
都說下三凶門之中，傷門初始，驚門顯現，死門歸終。
這話其實一點都不假！
要知道，驚門位於正西兌位，位屬金相，而金相之所生，必當秋分、寒露、霜降之時，而金秋寒氣肅殺，草木面臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟之象，故而爲破敗之相也。
又因兌爲澤，澤爲缺，缺爲破損，故而兌位之宮，多因心驚而易生無端之口舌是非，再由於兌位屬金，旺於秋，特別是酉月，相於四季月，休於冬，囚於春，死於夏，居兌宮伏吟，居震宮反吟，居艮宮入墓，居離宮受制，居巽宮爲迫，居坎宮泄氣，居坤宮受生，居乾宮比和。
所以驚門也因其主驚恐、創傷、是非之爭，而被歸納到了下三兇之列。
而先驅者們爲了破掉驚門三傷之困局，於無數個日夜之後，這才得以定下了這個偉大的名字。
游龍翩...
龍乃天地之精華所在，是萬物萬靈之至上所在，故而當龍飛九天之上，遊遊萬生之間時，其翩然遊蕩，大有上吉之所相。
由此可見，對於八門八御的破局，先驅者們可真沒有少爲此琢磨。
鳳蓮華...
說了開門·寸山，說了休門·業蓮，說了生門·絕蜃，說了傷門·鶴神舞，說了杜門御天地，說了景門·夜婪虎，說了驚門·游龍翩...
而八門八御中最後餘下的，便是這死門·鳳蓮華！
在八門之說中，上三吉最佳，二中平爲和，而下三兇爲敗。
可這下三兇之中，唯死門最爲厲害，也最爲剛猛。
畢竟這死門，乃居於西南坤宮，位屬土相，與位屬土相的生門艮宮相對立，萬物春生秋敗，春種秋收，故命名爲，死門！
而死門因位屬土相，則旺於秋季，特別是未、申月，相於夏，囚於冬，死於春，居坤宮伏吟，居艮宮反吟，居巽宮入墓，居震宮受克，居離宮生旺大兇，居坎宮被迫大兇，居乾、兌二宮相生。
正因如此，死門當月諸事不利，只宜吊死送喪，刑戮爭戰，捕獵殺牲。
故而在這個月份裏的命格，多主站，多暴戾，多短命！
而爲了彌補這一點，爲了能確保習得八門八御的學徒們不會因此招而過早勞死，先驅者們便企圖用外在的力量去儘可能地壓住死門本事的暴戾之氣。
而代表着浴火便能重生的鳳，代表着天地間最爲至臻的蓮，代表着宇宙萬物最爲貼近真相的華，便如此了！
更有傳聞，曾在太古時期，便有一位大能者，便以這一招鳳蓮華，是一腳將一位神選者給差點兒踢死了，若不是這位大能者的本事實力收到了限制的話...
因此也能看得出來，八門八御的這八招，是要有多麼得逆天了。